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做對事贏一次，跟對人贏一生 成功更為重要的因素是如何做人，而做人水平的高低，通常與你和什么人在一起有關。 科學家研究認為：“人是唯一能接受暗示的動物。”積極的暗示，會對人的情緒和生理狀態產生良好的影響，激發人的內在潛能，發揮人的超常水平，使人進取，催人奮進。遠離消極的的人吧！否則，他們會在不知不覺中會偷走你的夢想，使你漸漸頹廢，變得平庸。 第一件事：找對平台 無論你是才華橫溢，還是草根布衣，你只有把自己放對了地方，你才會有正念正見正語正行，因為，人是環境的產物注意力等于事實！ 第二件事：交對朋友 物以類聚，人與群分，你的一生中要么影響別人，要么被人影響，當你還是處在社會底層的時候被人影響非常重要也十分必要，關鍵是你被誰在影響，你是否經常被一些與你同層次的人弄的人云亦云的，經常被人消極的催眠呢？請記住，跟小偷做朋友，你的技能不會有其他的，跟麻將愛好者交朋友，你一定是麻將高手。跟誰交朋友，將決定你的一生可能跟誰一樣！ 第三件事：跟對貴人 先有伯樂，才有千里馬。人是可以被教育的，前提是，你的伯樂在哪里？他是誰？他能讓你成為誰？貴人是教育你建立正確思維、正確價值觀、正確人生理念的人，貴人是給你理順思路的人，是給你明確方向的人，是修正你的人、是恨鐵不成鋼又處處說你優點的人，是鼓勵和幫助你的人，是恨你到咬牙切齒又不忍心放棄你的人，是把你扶上馬送你一程的人，是陪你到勝利為你吶喊歡呼的人！ 走對路，跟對人，做對事 一生不要瞎忙，只需做對3件事 拼出5金人生 40歲前一定要做對5件事分頁：123
豐子愷：野外理發處 我的船所泊的岸上，小雜貨店旁邊的草地上，停著一副剃頭擔。我躺在船榻上休息的時候，恰好從船窗中望見這副剃頭擔的全部。起初剃頭司務獨自坐在凳上吸煙，后來把凳讓給另一個人坐了，就剃這個人的頭。我手倦拋書，而晝夢不來，凝神縱目，眼前的船窗便化為畫框，框中顯出一幅現實的畫圖來。這圖中的人物位置時時在變動，有時會變出極好的構圖來，疏密勻稱姿勢集中，宛如一幅寫實派的西洋畫。有時微嫌左右兩旁空地太多太少，我便自己變更枕頭的放處，以適應他們的變動，而求船窗中的妥貼的構圖。但妥貼的構圖不可常得，剃頭司務忽左忽右忽前忽后，行動變化不測，我的枕頭剛剛放定，他們的位置已經移變了。唯有那個被剃頭的人，身披白布，當模特兒一般地靜坐著，大類畫中的人物。 平日看到剃頭，總以為被剃者為主人，剃者為附從。故被剃者出錢雇用剃頭司務，而剃頭司務受命做工；被剃者端坐中央，而剃頭司務盤旋奔走。但繪畫地看來，適得其反：剃頭司務為畫中主人，而被剃者為附從。因為在姿勢上，剃頭司務提起精神做工，好像雕刻家正在制作，又好像屠戶正在殺豬。而被剃者不管是誰，都垂頭喪氣地坐著，忍氣吞聲地讓他弄，好像病人正在求醫，罪人正在受刑。聽說今春杭州舉行金剛法會時，班禪喇嘛叫某剃頭司務來剃一個頭，送他十塊錢，剃頭司務叩頭道謝。若果有其事，這剃頭司務剃“活佛”之頭，受十元之賞，而以大禮答謝，可謂榮幸而恭敬了。但我想當他工作的時候，“活佛”也是默默地把頭交付他，任他支配的。假如有人照一張“喇嘛剃頭攝影”，掛起來當作畫看，畫中的主人必是剃頭司務，而喇嘛為剃頭司務的附從。純粹用感覺來看，剃頭這景象中，似覺只有剃頭司務一個人；被剃的人暫時變成了一件東西。因為他無聲無息，呆若木雞；全身用白布包裹，只留出毛毛草草的一個頭，而這頭又被操縱在剃頭司務之手，全無自主之權。請外科郎中開刀的人要叫“阿唷哇”，受刑罰的人要喊“青天大老爺”，獨有被剃頭的人一聲不響，絕對服從地把頭讓給別人弄。因為我在船窗中眺望岸上剃頭的景象，在感覺上但見一個人的活動，而不覺得其為兩個人的勾當。我很同情于這被剃者：那剃頭司務不管耳、目、口、鼻，處處給他抹上水，涂上肥皂，弄得他淋漓滿頭；撥他的下巴，他只得仰起頭來；拉他的耳朵，他只得旋轉頭去。這種身體的不自由之苦，在照相館的鏡頭前面只吃數秒鐘，猶可忍也；但在剃頭司務丟下要吃個把鐘頭，實在是人情所難堪的！我們岸上這位被剃頭者，耐力格外強：他的身體常常為了適應剃頭司務的工作而轉側傾斜，甚至身體的重心越出他所坐的凳子之外，還是勉力支撐。我躺在船里觀看，代他感覺非常的吃力。人在被剃頭的時候，暫時失卻了人生的自由，而做了被人玩弄的傀儡。 我想把船窗中這幅圖畫移到紙上。起身取出速寫簿，拿了鉛筆等候著。等到妥貼的位置出現，便寫了一幅，放在船中的小桌子上，自己批評且修改。這被剃頭者全身蒙著白布，肢體不分，好似一個雪菩薩。幸而白布下端的左邊露出凳子的腳，調劑了這一大塊空白的寂寞。又全靠這凳腳與右邊的剃頭擔子相對照，穩固了全圖的基礎。凳腳原來只露一只，為了它在圖中具有上述的兩大效用，我擅把兩腳都畫出了。我又在凳腳的旁邊，白布的下端，擅自添上一朵墨，當作被剃頭者的黑褲的露出部分。我以為有了這一朵墨，白布愈加顯見其白；剃頭司務的鞋子的黑在畫的下端不致孤獨。而為全圖的主眼的一大塊黑色─—剃頭司務的背心─—亦得分布其同類色于畫的左下角，可以增進全圖的統調。為求這黑色的統調，我的簽字須寫得特別粗(www.lz13.cn)大些。 船主人于我下船時，給十個銅板與小雜貨店，向他們屋后的地上采了一籃豌豆來，現在已經煮熟，送進一盤來給我吃。看見我正在熱心地弄畫，便放了盤子來看。“啊，畫了一副剃頭擔！”他說：“像在那里挖耳朵呢。小雜貨店后面的街上有許多花樣：捉牙蟲的、測字的、旋糖的，還有打拳頭賣膏藥的……我剛才去采豆時從籬笆間望見，花樣很多，明天去畫！”我未及回答，在我背后的小洞門中探頭出來看畫的船主婦接著說：“先生，我們明天開到南潯去，那里有許多花園，去描花園景致！”她這話使我想起船艙里掛著一張照相：那照相里所攝取的，是一株盤曲離奇的大樹，樹下的欄桿上靠著一個姿態閑雅而裝束楚楚的女子，好像一位貴婦人；但從相貌上可以辨明她是我們的船主婦。大概這就是她所愛好的花園景致，所以她把自己盛妝了加入在里頭，拍這一張照來掛在船艙里的。我很同情于她的一片苦心。這照片仿佛表示：她在物質生活上不幸而做了船娘，但在精神生活上十足地是一位貴婦人。世間頗有以為凡畫必須優美華麗的人；以為只有風、花、雪、月、朱欄、長廊、美人、名士是畫的題材的人。我們這船主婦可說是這種人的代表。我吃著豌豆和這船家夫婦倆談了些閑話，他們就回船梢去做夜飯。 1934年6月10日作。 豐子愷作品_豐子愷散文集 豐子愷：廬山游記 豐子愷：桂林的山分頁：123
勵志短文兩篇 同心無敵 俗語云兄弟同心其利斷金，一個好的團隊必須是一個同心的團隊，這樣的團隊才能具有戰斗力，同心者首先要同一條心，同一條心就是要同一個方向同一個目標，沒有相同的目標和方向就無法一處使勁，這樣的團隊就算具有得天獨厚的優勢也不能成事，三國中劉璋的團隊就是這樣的團隊，他們雖然擁有西川天險，但手下人不同心，有人主戰，有人主和，更有張松懷揣密圖賣主求榮，這樣的團隊不敗也難。同心還必須要無私心無疑心，有私心和疑心必不能團結，團隊必亂，必然會勾心斗角互相傾扎，三國中張魯的團隊即是如此，張魯的軍師楊松為了貪財而起私心，從中挑撥，致使張魯對大將馬超起了疑心，迫使馬超降了劉備，從而使自己喪失戰斗力陷入敗境。而劉備的團隊比較同心，雖然白手起家，仍然建立不小巧的功業。 同心者不只是同一條心即同一個方向同一個目標，還要同一園心，即要以團隊的領袖為園心，這就要求作為園心的領袖必須公平公正，和所有下屬保持同等的距離，使團隊以己為中心形成一個園，這樣的團隊才能快速運轉，切不可近此遠彼，近此遠彼就不能形成園，運轉起來就困難，近此遠彼就必然形成幫派，一個團隊內部有幫派就必能團結，一個不團結的團隊就算有相同的方向和目標也必敗無疑。（勵志文章 www.lz13.cn）解放戰爭中的蔣介石有嫡系部隊和非嫡系部隊，有明顯的親疏之分，雖然有很強的軍事力量，他手下的將領和部隊也很多是真心想消滅對手的，是有著同一個方向同一個目標這同一條心的，只是作為園心的蔣介石沒能和下屬保持同等的距離，致使幫派林立，不能同心協力，只能節節敗退。 所以一個好的團隊必然要同心，既要同一條心，還要同一園心，只有這樣才可能真正做到同心無敵。 青春的胡蘿卜 青春如同80后筆下的站台，終究會來，終究會去，慢慢積淀成記憶里最美好的畫卷。 ——題記 上帝是公平的，因為他在每個人身邊都安排了一個守護天使。 處于青春期的我們總是憧憬著一段不屬于自己的愛戀，即使最后傷痕累累，也愿意傻傻的付出，懵懵懂懂的花季年華，注定會在傷痛里度過吧！人生或許就像莎士比亞說的：當你喜歡我的時候，我不喜歡你；當你愛上我的時候，我喜歡上你；當你離開我的時候，我卻愛上你。是你走得太快，還是我跟不上你的腳步。 人生匆匆幾十年，正活潑有力我們何必把時間浪費在不屬于我們的愛情上呢？或許放棄了那所謂的最愛，才能得到真正的快樂！ 在迷失時，在傷心時，在快樂時……在我們身邊的，永遠有兩個“傻瓜”。那里，是我們永遠的避風港。 在某個街角，還殘留著一些不堪回首記憶，不想遺忘的記憶！ 在夢破碎的時候，我努力的撿拾碎片，希望能夠從新拼湊，可是無論我怎樣努力，碎片就像水一樣，劃過我的指縫。原來，不是努力一切就可以重頭再來。 年少無知的我們，懵懵懂懂的我們。當幸福的摩天輪旋轉時，閉上眼睛，我們或許就可以找到自己那最愛的“胡蘿卜”。 感謝網友投稿：QQ86426697分頁：123
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